文化动态
齐己饮茶诗(三首)注析
作者:蔡嘉德 吕维新  年份:1990 期刊名称:茶叶通讯 关键词:诗僧 齐己 江西庐山 全唐诗 作者简介 陶渊明 江陵 龙兴寺 简析 注释 
描述:[作者简介] 齐己(865~937),唐诗僧。姓胡名得生,湖南宁乡(唐属益阳)县人。出家大沩山同庆寺,中年栖于衡岳东林,自号衡岳沙门。晚年为荆南国僧正,住江陵龙兴寺。诗
齐己诗论尚“清”说初探
作者:谢资娅  年份:2004 期刊名称:中国文学研究 关键词:齐己 诗论 美学依据  
描述:齐己是晚唐与贯休齐名的杰出诗僧 ,《全唐诗》收录其诗作 80 0余首 ,在湖湘文化史上占有较为重要的地位。尚“清”说是其诗学理论之核心 ,其艺术创作也基本上实践了这一美学主张。齐己的尚“清”说具有艺术本体论的意义 ,内涵丰富 ,渊源深广 ,是儒释两家美学思想在其诗学体系中的折光。
齐己诗歌的研究方向
作者:汤可敬  年份:1994 期刊名称:益阳师专学报 关键词:两晋南北朝 赵朴初 齐己 王梵志 历史地位 中国佛教文化 历史人物 诗歌创作 研究会 僧诗 
描述:齐己诗歌的研究方向
齐己诗歌的楚文化特质
作者:严春华  年份:2006 期刊名称:名作欣赏 关键词:齐己 风物 风俗 楚地 传说 
描述:晚唐著名诗僧齐己,一生都在楚地度过。本文从其诗歌中所反映的楚地风俗、传说、风物等方面分析了楚地与其诗歌的亲缘关系。
齐己诗歌的楚文化特质
作者:暂无 年份:2006 期刊名称:名作欣赏·学术专刊 关键词:齐己 风物 风俗 楚地 传说 
描述:晚唐著名诗僧齐己,一生都在楚地度过。本文从其诗歌中所反映的楚地风俗、传说、风物等方面分析了楚地与其诗歌的亲缘关系。
齐己诗歌的楚文化特质
作者:严春华  年份:2006 期刊名称:名作欣赏(文学研究((下旬( 关键词:齐己 风物 风俗 楚地 传说 
描述:晚唐著名诗僧齐己,一生都在楚地度过。本文从其诗歌中所反映的楚地风俗、传说、风物等方面分析了楚地与其诗歌的亲缘关系。
齐己诗作中的自我反省
作者:王子羲  年份:1994 期刊名称:益阳师专学报 关键词:地方长官 齐己 自我反省 贵族官僚 唐宪宗 僧人 公元 东林寺 节度使 内供奉 
描述:齐己诗作中的自我反省
齐己行年考述
作者:田道英  年份:2001 期刊名称:天津大学学报(社会科学版) 关键词:齐己 行年 白莲集 
描述:根据齐己诗集《白莲集》以及《唐才子传》、《十国春秋》、《宋高僧传》等相关史料 ,对齐己自唐懿宗咸通五年(86 4年 )至后晋天福八年 (943年 )间的生平行踪情况 ,如齐己的生卒年限和地点、出家时间、寓居荆南的时间以及与郑谷、尚颜、虚中、贯休等文人学士和诗僧的交游情况 ,进行了详细的考证
齐己的诗癖和诗论
作者:王子羲  年份:1992 期刊名称:湖南城市学院学报 关键词:警策 用诗 齐己 诗论 贯休 皎然 僧诗 公元 诗癖 雕镂 
描述:初唐、盛唐僧诗数量不多,质量不高,影响不大。到了中唐、晚唐,僧诗创作渐趋活跃,出现了一些有名的诗僧,呈现出繁荣景象。其中以负盛名的皎然、贯休和齐己为最著。历代评论家大多以为皎然诗清而弱,贯休诗豪而粗,而齐己诗风独遒。齐己因为“篇什多而益善”(明胡震亨语),特别是有许多作品反映了当时人民长期处在战乱中
齐己山水诗的艺术特征
作者:周介民  年份:2010 期刊名称:湖南城市学院学报 关键词:齐己 自然美 形神兼备 诗禅结合 山水诗 
描述:齐己的山水诗作有的形神兼备,超越了前人,推动了山水诗作的发展;有的诗画融合,取画法之长,补诗法之短,使诗歌成为了反映自然美的手段;有的则诗禅结合,将禅理通过对山水自然景物的感应和心理上的契合加以表现,使描绘的对象带着一种哲理或者禅趣,充分显示出自然的妙谛。